جَلَّ وَعَلَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرُ لَهُ ؟ » ( 1 ) . 3 : 67 ] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : صِفَاتُ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لَا تُكَيَّفُ ، وَلَا تُقَاسُ إِلَى صِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ ، فَكَمَا أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا مُتَكَلِّمٌ مِنْ غَيْرِ آلَةٍ بَأَسْنَانٍ وَلَهَوَاتٍ وَلِسَانٍ وَشَفَةٍ كَالْمَخْلُوقِينَ ، جَلَّ رَبُّنَا وَتَعَالَى عَنْ مِثْلِ هَذَا وَأَشْبَاهِهِ ، وَلَمْ يَجُزْ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وهو في " الموطأ " 1 / 214 في القرآن : باب ما جاء في الدعاء ، ومن طريق مالك أخرجه أحمد 2 / 487 ، والبخاري ( 1145 ) في التهجد : باب الدعاء والصلاة في آخر الليل ، و ( 6321 ) في الدعوات . باب الدعاء نصف الليل ، و ( 7494 ) في التوحيد . باب قوله تعالى : ( يريدون أن يبدلوا كلام الله ) ، ومسلم ( 758 ) في صلاة المسافرين : باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل ، وأبو داود ( 1315 ) في الصلاة : باب أي الليل أفضل ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 127 ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 492 ) ، وأبو القاسم اللالكائي في " شرح السنة " 3 / 435 و 436 ، والبيهقي في سننه 3 / 2 ، وفي " الأسماء والصفات " ص 449 . وأخرجه أحمد 2 / 267 ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 480 ) وابن ماجة ( 1366 ) في الإقامة : باب ما جاء في أي ساعات الليل أفضل ، من طريقين عن الزهري بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 282 و 419 ، ومسلم ( 87 ) ( 169 ) ، والترمذي ( 446 ) في الصلاة : باب ما جاء في نزول الرب تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة ، وابنُ خزيمة في " التوحيد " ص 130 ، من طريقين عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وأخرجه مسلم ( 758 ) ( 171 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 131 من طريق سعد بن سعيد ، عن سعيد ابن مرجانة ، عن أبي هريرة . وأخرجه أحمد 2 / 433 ، والنسائي " عمل اليوم والليلة " ( 483 ) من طريقين عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . وأخرجه النسائي ( 484 ) ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 130 ، من طريق عبيد الله ، عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة . =